万能开挂辅助“随意玩棋牌透视软件”开挂辅助详细步骤

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【央视新闻客户端】

中新社乌鲁木齐2月24日电 题:新疆马文化何以实证中原与西域的交融史?

——专访新疆社会科学院历史研究院院长、研究员马合木提·阿布都外力

作者 史玉江

马年已来,2025年中国考古新成果于日前发布。唐代彩绘木棺上的两匹蓝绿基调天马,展现在世人眼前 ,成为中原与西域马文化交流融合的又一鲜活考古实证。其出土于新疆吐鲁番市巴达木东晋唐时期墓群 。

东西方马文化有何异同?新疆古称西域,中原与西域的马文化经历了怎样的交流融合?新疆马文化对理解中华文化多元一体有何启示?中新社“东西问”近日就此专访新疆社会科学院历史研究院院长、研究员马合木提·阿布都外力。

现将访谈实录摘要如下:

中新社记者:在东西方文化中,马这一意象有何异同?

马合木提·阿布都外力:在中华文化中 ,马自带厚重的人文底色。古人以“千里马 ”和“伯乐”喻指贤才和知己,“龙马精神”更是中华民族奋发向前的精神写照 。马作为忠诚 、勇敢、奋进的象征,被赋予君子般的操守。马还与国家命运紧密相连 ,它不仅是征战、防御 、出行的伙伴 ,更与国家兴衰密切相连,兵强马壮常是王朝强盛、边疆安定征象。

西方文化里的马,则是自由、英雄与贵族荣誉的象征 。在中世纪的欧洲 ,马是骑士的标配,承载着忠诚 、勇敢 、守护的骑士精神,是贵族身份与荣誉的象征 。在西方艺术中 ,骑马雕像多彰显着统治者的权威。而赛马与马术则延续着精英阶层的格调,更侧重个体力量、英雄气概与自由精神的表达。

尽管东西方文化背景不同,但马的象征意义也存在共同之处 。马在东西方都代表着力量、速度与进取 ,也都普遍被赋予忠诚 、勇敢、可靠的品格。无论是古代中国的车马礼制,还是西方的骑士传统,马都与荣耀、辉煌紧密相连。这是人类在与马长久相伴的历史中 ,形成的普遍情感与价值认同 。

值得一提的是,在中国历史的长河中,新疆马文化所展现的不仅是一部祖国统一的戍边史 ,更是中华民族交往交流交融的壮丽史诗 ,它彰显了中华文明内部各民族文化相互依存 、共生共荣的紧密联系。

新疆巴音布鲁克草原上的万马踏雪壮景。史玉江 摄

中新社记者:吐鲁番唐代彩绘天马的出土,为何能成为中原与西域马文化交融的关键实证?

马合木提·阿布都外力:这次吐鲁番市巴达木东晋唐时期墓群出土的唐代彩绘天马,是新疆首次发现的此类独特形象 ,其价值不仅在于其保存完整、色彩精美,更在于其造型与色彩中蕴含的文化融合密码 。这两匹天马,一匹以蓝铜矿的颜色为基调 ,一匹以孔雀石的颜色为基调,都是西域本地的矿物颜料,而晕染交融的绘画技法 ,承袭了唐代中原的绘画传统;白色双翼的造型暗合敦煌飞天的视觉符号,带翼瑞兽的想象又与西域的神兽文化一脉相承。

在敦煌莫高窟唐代壁画中,翼马形象并不罕见 ,但这种兼具西域矿物颜料特色、中原绘画技法与独特花斑纹饰的天马,尚属首次发现。唐人将有天然斑纹的马视为“龙种 ”“麟身”,而“龙”是中原文化的核心图腾 ,这种认知与西域的良马文化结合 ,便造就了棺座上这两匹兼具神性与审美性的天马 。它们并非单纯的西域或中原艺术形象,而是中原与西域文化融合的产物,是唐代中原与西域文化交流交融的直接考古见证。

在新疆吐鲁番市巴达木东晋唐时期墓群中发现的彩绘翼马。新疆文物考古研究所供图

中新社记者:中原与西域的马文化交流经历了怎样的发展脉络?

马合木提·阿布都外力:中原与西域的马文化交流 ,早在先秦时期便已埋下伏笔,《逸周书·王会解》记载,商代正北诸族就已进献野马 、騊駼、駃騠等良马 。汉武帝时期 ,张骞凿空西域,乌孙国进献的良马让汉武帝大喜,恰逢《易》书卜得“神马当从西北来 ”的兆示 ,就将乌孙马命名为“天马”,而后大宛汗血马引入,又将大宛马命名为“天马” ,将乌孙马更名为“西极马 ” 。大量良马输入中原地区后,成为汉代军事、交通的重要支撑,对改良汉代的马种起了重要作用 ,而中原先进的养马技术等也随之向西传播 ,并带动养马业的迅速发展,形成了双向互动的马文化交流格局。

唐代,这种交融迎来鼎盛。“绢马互市 ”“茶马互市”空前繁盛 ,西域良马源源不断进入中原,不仅成为军中驿马,更走进宫廷 ,成为马球运动的主力 。与此同时,西域的龟兹乐 、高昌乐等乐舞随马匹一同传入,成为隋唐宫廷燕乐的重要组成部分 ,中原的历书、礼仪制度也在西域广泛传播。而西域马文化元素更是在不断丰富中原的文学、艺术创作,“火山五月行人少,看君马去疾如鸟”等古诗词脍炙人口 、流传至今。

马不仅是交通 、生产工具 ,更是军事防御、边疆屯垦的核心力量,这一重要角色和作用在清代尤为凸显,清廷在伊犁昭苏兴办马镇、设立马场 ,完善马政建设 ,这里的良马不仅成为西北边疆军事防御的重要支撑,更在边疆屯垦 、丝路商贸中发挥关键作用,成为联结边疆与中原的物质文化纽带 。1771年土尔扈特部东归祖国 ,亲王策伯克多尔济将珍贵的骏马“宝吉骝 ”献予乾隆皇帝,乾隆特命绘制《宝吉骝图》,这匹骏马也成为民族回归祖国的象征。

乌鲁木齐市博物馆收藏的清代“飞马流云砖” ,以脚踏祥云的飞马造型,表达了丝路畅达与边疆安定的意象。新疆的马文化不仅超越了单纯的文化范畴,更成为边疆与中原血脉相连、祖国统一的重要印记 。

新疆和静县东归那达慕大会开幕式。史玉江 摄

中新社记者:从吐鲁番唐代彩绘天马到当代昭苏天马 ,新疆马文化的千年发展,对理解中华文化多元一体格局有何启示?

马合木提·阿布都外力:新疆马文化的千年发展脉络,是中华文化多元一体格局的一个生动缩影。从汉代“神马当从西北来”的文化交流 ,到唐代天马彩绘中中原与西域文化的深度融合;从清代马政建设与戍边守土的家国情怀,到当代马文化成为各民族交融、中外交流的载体,新疆马文化始终并非孤立存在 ,始终与中华文化的主脉紧密相连 。

吐鲁番出土的唐代彩绘天马 ,印证了唐代中原与西域的文化互融;清代的土尔扈特“宝吉骝 ”与“飞马流云砖”,见证了新疆与祖国的血脉相连;当代的昭苏天马节与马术赛事,展现了各民族的交融共生。这些印记都说明 ,新疆各民族文化是中华文化不可分割的重要组成部分。

新疆昭苏天马节上的速度赛马 。史玉江 摄

新疆马文化的千年故事,昭示中华文化之所以博大宏阔 、源远流长,正是因为它具有突出的包容性 ,从根本上决定了中华民族交往交流交融的历史取向 。这两匹跨越千年仍未褪色的唐代天马就是极好的物证,它们从新疆的土地上诞生,融合了中原的文化基因 ,正同新疆各民族文化一样,始终扎根于中华文化的沃土,是中华文化不可分割的一部分。(完)

受访者简介:

马合木提·阿布都外力。受访者供图

马合木提·阿布都外力 ,新疆社会科学院历史研究院院长、研究员、历史学博士,享受国务院特贴专家 。曾于2020年 、2023年两次赴日内瓦参加联合国人权会议。主持完成国家社科基金项目《民国新疆社会变迁与近代化进程》,国家社科基金历史专项《三区革命研究》等共2项。发表专业学术论文30多篇 。

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  • 南城
    南城 2026-02-25

    我是蜗牛号的签约作者“南城”!

  • 南城
    南城 2026-02-25

    希望本篇文章《万能开挂辅助“随意玩棋牌透视软件”开挂辅助详细步骤》能对你有所帮助!

  • 南城
    南城 2026-02-25

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  • 南城
    南城 2026-02-25

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